在华清池畔的遐想阅读材料
《在华清池畔的遐想》
阅读材料
.《长恨歌》白居易-7页.《过华清池绝句三首》杜牧8页3.《山坡羊.潼关怀古》张养浩9页
4.《山坡羊.骊山怀古》张养浩0页
5.《华清池,美人已去池依旧》光其军-3页
6.《华清池洗澡》张恨水4-5页
7.《华清池的历史》张恨水6页
8.《莫问收获但求耕耘》梁启超7-8
9.《游临潼》（仅读划线部分即可）叶圣陶9-6页
长恨歌白居易〔唐代〕
汉皇重色思倾国，御(yù)宇多年求不得。汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。重色：爱好女色。倾国：绝色女子。御宇：驾御宇内，即统治天下。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。丽质：美丽的姿质。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛(dài)无颜色。六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂(zhī)。华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。侍儿：宫女。新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
云鬓(bìn)花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵(xiāo)。云鬓：形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。春宵：新婚之夜。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。佳丽三千：言后宫女子之多。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。姊妹：姐妹。列土：分封土地。可怜：可爱，值得羡慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女。不重生男重生女：陈鸿《长恨歌传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。
骊(lí)宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
缓歌慢舞凝(níng)丝竹，尽日君王看不足。凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
渔阳鼙(pí)鼓动地来，惊破《霓(ní)裳羽衣曲》。渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。霓裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此名。
九重城阙(què)烟尘生，千乘万骑西南行。九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙：意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。千乘万骑西南行：天宝十五载六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。骑：一人一马为一骑。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。六军：指天子军队。玄宗即命力士赐贵妃自尽。宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。娥眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。
花钿(diàn)委地无人收，翠翘金雀玉搔(sāo)头。花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈(zhàn)萦(yíng)纡(yū)登剑阁。云栈：高入云霄的栈道。萦纡：萦回盘绕。剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
峨嵋山下少人行，旌(jīng)旗无光日色薄。峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。旌旗：旗帜的总称。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
天旋日转(zhuàn)回龙驭(yù)，到此踌(chóu)躇(chú)不能去。天旋日转：指时局好转。肃宗至德二年，郭子仪军收复长安。回龙驭：皇帝的车驾归来。踌躇：指犹豫不决，拿不定主意。
马嵬(wéi)坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。信马：意思是无心鞭马，任马前进。
归来池苑(yuàn)皆依旧，太液芙蓉未央柳。太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。(花开夜一作：花开日)
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(南内一作：南苑)西宫南内：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年，权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
梨园弟子白发新，椒房阿监(jiān)青娥老。梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墙，故称。阿监：宫中的侍从女官。青娥：年轻的宫女。孤灯挑尽：古时用油灯照明，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。挑尽：说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
迟迟钟鼓初长夜，耿(gěng)耿星河欲曙(shǔ)天。迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
鸳(yuān)鸯(yāng)瓦冷霜华重，翡翠衾(qīn)寒谁与共？鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。谁与共：与谁共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。临邛道士鸿都客：意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃县。鸿都：东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅(mì)。方士：有法术的人。这里指道士。殷勤：尽力。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。排空驭气：即腾云驾雾。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。海上仙山：《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰(chuò)约多仙子。玲珑：华美精巧。五云：五彩云霞。绰约：体态轻盈柔美。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。参差：仿佛，差不多。
金阙(què)西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。金阙：《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》：上清宫门中有两阙，左金阙，右玉阙。西厢：室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃：玉门。即玉阙之变文。转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。
揽衣推枕起徘徊，珠箔(bó)银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开。珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。迤逦：接连不断地。
云鬓半偏新睡觉(jué)，花冠不整下堂来。新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
风吹仙袂(mèi)飘飖(yáo)举，犹似霓(ní)裳(cháng)羽衣舞。(飘飖一作：飘飘)袂：衣袖。霓裳羽衣舞：代中国宫廷乐舞。唐玄宗登洛阳三乡驿，望女儿山所作。
玉容寂寞泪阑(lán)干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏)玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
含情凝睇(dì)谢君王，一别音容两渺茫。凝睇：凝视。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。昭阳殿：汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
回头下望人寰(huán)处，不见长安见尘雾。人寰：人间。
惟将旧物表深情，钿(diàn)合金钗寄将去。旧物：指生前与玄宗定情的信物。寄将去：托道士带回。
钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。擘：分开。合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。连理枝：两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。恨：遗憾。绵绵：连绵不断。
过华清宫绝句三首
杜牧〔唐代〕
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。知是：一作“知道”。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
霓(ní)裳(cháng)一曲千峰上，舞破中原始下来。霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
万国笙(shēng)歌醉太平，倚天楼殿月分明。万国：指全国。倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
山坡羊·潼关怀古
张养浩〔元代〕
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌(chóu)躇(chú)。(踌躇一作：踟蹰)峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。表里：即内外。潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chíchú）”。
伤心秦汉经行处，宫阙(què)万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。经行处：经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。
山坡羊·骊山怀古
张养浩〔元代〕
骊(lí)山四顾，阿(ē)房一炬(jù)，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦(yíng)纡(yū)。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢(yíng)，都变做了土；输，都变做了土。骊山：在今陕西临潼县东南。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬：指公元前06年月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。。
《华清池，美人已去池依旧》
光其军，安徽省作协会员，桐城市作协副秘书长
到西安不能不去华清池。
华清池，很早的时候就知道了它。记得在中学念书时，就曾背过白居易的《长恨歌》，那“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的诗句，至今仍记忆犹新。那时，就有一份念想来这个华丽魅惑，风情旖旎的华清池，目睹或者印证《长恨歌》。
早晨的阳光很好，它从骊山的山脊滑行过来，竟然让冷冷的风也住了。我迎着同样的阳光，在不一样的时间，进入华清池。来迎接的不是那个风情万种衣袂翩跹的美人，而是美人已去却依旧汩汩流淌着的温泉。那个与美人命运息息相关的男人呢？恐怕也只有翻开史册，在字词句中间寻找一些蛛丝马迹了。
要知道，唐诗人白居易写下的不朽的爱情诗歌《长恨歌》，写尽了美人与男人之间恩爱缠绵的爱情。诗中这个故事美丽且让人感动，故事凄美且让人落泪。故事中的美人，美丽得让人陶醉，与美人息息相关的男人，爱得也很疯狂和执着。这是一段可以按现在我们的话来说可以称作爱情的爱情故事。只不过，当时的背景却不容许这样说，于是就给历史留了遗憾，同时也给人们增添莫名的伤感和不尽的唏嘘。美人是谁？美人就是杨玉环。男人是谁？男人就是唐玄宗李隆基。这两个人啊，是历史长河里熠熠发光的可怜的人。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”诗中说的杨贵妃是怎样的媚态，怎样的美丽，该是怎样的令李隆基心神荡漾，或许一个妩媚的眼神，就让李隆基勾魂；“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”李隆基见到这样的一个美人儿，就把对她的喜爱全部集于她一身，这对杨贵妃而言，是何等的荣耀，对别的妃子而言，又该是怎样的羡慕和嫉妒；“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”日日的思念，却不能了却的缠绵悱恻的相思，对于李隆基和杨贵妃来说，何等的清苦；“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”没有人能长生不老，珍惜曾经的拥有，才是最好，因为爱是没有时间限制的。李隆基是皇帝，同时也是凡人，可是对于杨贵妃的爱情，他当然想保持永久。
据史料记载，李隆基唯一对杨贵妃用情专一，玄宗生性风流，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人微乎其微。他只对情投意合的女人，保持着一种比较专一和持久的感情。玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，他们像一对和睦相爱的夫妇，更像热恋中的少男少女。于是就有七夕之夜，相拥而立，因感牛郎织女重逢的悲欢场面，发誓要世世结为夫妻的愿望。这个情节在《长恨歌》是这样诗句描述的：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”热恋中的男女在爱情到了如胶似漆时，发出这样忠诚的誓言，也是情到礼周的事情，以至于读到此句诗，让人也情不自禁地神往起来。在杨贵妃被赐死马嵬坡后，李隆基就经常在思恋杨贵妃的日子里度过余生。听到这个钟情的男人的故事，又有谁不肝肠寸断以至泪水飘零呢？
阳光温暖地照着华清池的一草一木，也照着我不平静的心灵。物是人非，时光一晃就是一千多年过去了。华清池还在，可美人已去，他们之间的爱情故事却源远流长，以至池边多了许多来自五湖四海的好奇以及崇拜的人。我站在华清池边，怎么看华清池怎么像是一个伤心的地方。也难怪荣华富贵不能终身，也难怪极尽迷恋过后就是消亡。李隆基只爱美人，不治理江山，终究不是事情，以至安史之乱，让杨贵妃香消玉殒。
许多年过去了，阳光依旧照在这里，照在温泉上，照在温泉边的青草上。泉还是那个泉，只是水不是那时的水了。阳光还是阳光，照的却是我现在看到的水了。我仔细地凑近温泉，想透过依旧清晰的水面找回一点当年的景象。可是水还是那样清澈，那样的冒着热气。想当年，这温泉边或许走过李隆基与杨贵妃相拥的身影。而我在此追寻他们的踪影，这可能是他们当初万没想到的。我在这里是零距离亲近华清池，感受它的辉煌，感受它的悲壮。
华清池，大自然造就了它，才让它如此出众。这块秀美的骊山脚下的明珠，有千年不竭的温泉水滋润，也有唐玄宗与杨贵妃的爱情故事注入。如果说华清池是一幅历史画卷，那么他们的爱情就是其中最为精彩的一章。温泉水长流，而它们的爱情一样流传千古，令人回味无穷。
时光是最能说明一切的，那些往事，如烟般飘逝了，而不朽的爱情故事却代代流传下来了。流年似水，永不停息地向前奔流；世事难料，或许不会有自己设定的一个结果。这世上的事物，因为有了矛盾，有了落差，才有了太多的美丽。如果一个事物一开始就完美，那么它注定就没有震撼力了。“悲剧是把美好的东西撕破给人看。”这是鲁迅先生说的，我想用在这里也是恰当不过的。
“人生若只如初见。”纳兰性德如此说，他说出了人们的一个美好愿望。我想，李隆基如果不是皇帝，他遇见杨玉环或许就是另一回故事了。
华清池洗澡
张恨水
到陕西去的人，经过东大道，有两处地方，总是要去看看的，其一是华山，其二便是华清池了。无论经过什么浩劫，华山的五峰，始终是高入太空，而华清池的温泉，也始终保持四十度上下的温度，向上涌着。华清池在临潼县城南，骊山的脚下，西潼公路，正是经华清池公园门过去。客车是不停的，包车坐的人，多半要停着洗个澡去。此处到西安一大站，将来火车通了，到陕西来的人，可以费很少的钱，搭车到临潼来洗澡，洗了澡再乘火车回去，碰巧，也不过半日工夫罢了。现在可以把华清池大概的情形，素描一下：在一片广场的南边，绿树参差的当中，映掩着几处楼阁，向一个铁棚栏的圈子门望进去，好像是一所园林。树木后面很高大的一个圆山峰，便是骊山之麓。只是这个山，不像华山有木有石，这是土山，微微的有些稀草而已。
进了这园子门，便是一道曲折的水池，有道石桥跨过池去。池的正面，有三间玻璃窗户的水榭，岸后的杨柳，倒垂着枝条，罩着浓阴过来。水榭西角，有间亭式的粉壁屋子，在回廊转弯的所在，据传说，那就是杨贵妃洗澡所在了。水榭的东角，还有一所楼，可以转着走上山去，在山上，有老君祠，因为我看山不甚好，没有上去。
在水榭后面，有一带屋子，便是浴室。这里的浴室，分作两种，一种特别室，要买票才可以洗澡，每人一元。一种是普通室，不要钱，游人可自由下水洗澡。至于普通和特别之分，就因为这特别室，里面预备着休息室，有炕床，清茶，围巾，还有人伺候，和都市上的浴堂差不多。 休息室里开着一门，门里就是浴池。这个池大概有三丈见方，三尺多深，池底是水门汀铺的，四围是白瓷砖墙，很是干净。泉由池底南墙流进，源源不断，西北角有个出水的眼，当洗澡的时候，却已塞住。原来这里的规矩，一池水至多洗五个人，五个人之后，必定要换过一池，那眼就是换水所用。水的温度，比人的体温，要高一两度，在这水里洗到十分钟左右，必定要出水来休息一会，不然，热气熏蒸，人受不了。和我同阵下池洗澡的，共是三人，洗不多时，都是汗涔涔的站了起来。后人集句，说当日杨妃洗澡是“侍儿扶起娇无力，一支梨花春带雨”。那真是一点不会错的。 再就到普通室，是紧接着这池里流出去的水，温度和清洁，都差一点，不花钱之不大好，就在这一点。这池现归陕西省政府派有专员管理，男女分池沐浴，普通特别，都是一样，所收的费用，除修理华清池而外，并在这里设有乡村学校和果园，所在这里洗澡的人，多少是帮助着一点建设费了。只是有一层，军政界，在特别室里，免费洗澡的，似乎还不少。
华清池的历史
张恨水
在西北这地方，要找水木清华的地方，实在不容易，而况又是温泉，所以在历史上，华清池是向来被人称颂着的。原来这地方，叫“骊山汤”，在《汉武帝故事》、《三秦故事》中，都是用这个名字。
在秦始皇手上就盖有房子，到汉武帝手上加修。由此以后，历代都有建筑，隋文帝曾种过松柏千株，杂树为屋，已经很茂盛。到了唐朝太宗手上，先建温泉宫，规模还不大。到了风流天子唐明皇手上，就改为华清宫，宫里分瑶光楼、飞霜殿、御汤九龙殿。
这九龙殿又叫莲花汤。安禄山这小子，没造反以前，在范阳刻了许多石莲花，和鱼龙凫雁这些玩意进贡，唐明皇都让放到水里去，个个都像活的。水里又叠沉香木作假山，唐明皇坐了镀银的小船在水里玩。
他又让贵妃在汤里洗澡，他偷着参观。因为这样一来，后人播之诗歌，就更有名了。这泉本靠着骊山，相传秦始皇阿房宫的大门，也就在这里。我们在这里洗澡之余，回想当年的繁华，都在那里，觉得人生真不过这么回事。
《莫问收获，但求耕耘》
摘录自《梁启超家书》
孩子们：
思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？
我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。
今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。
我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
爹爹
97年月6日
《游临潼》
叶圣陶
那一天天气晴朗。上午九点过，我们出西安城往临潼。临潼是西安人游息的处所。逢到休假的日子，到那里去洗一个澡，爬一回山，眺望渭河和田野，精神舒快，回来做工作格外有劲儿。
经过浐河和灞河。浐河上跨着浐桥，灞河上跨着灞桥。灞河灞桥都有名。沛公入关，驻军灞上。唐朝人送出京东去的直送到灞桥，在那里设饯，折柳赠别，以灞桥为题材的送行诗也不知道有几多首。浐河比较小，灞河可宽大，虽然秋季水落，靠两边露出了沉沙，浩荡的气势还是很显然。桥是平铺的，一列的方桥墩，一个个的方桥洞，汽车、大车、行人都在桥上过。岸边有些柳树，并不是倒垂拂地的那一种，也许唐朝人所折的柳跟这个不同吧。
从灞桥柳树想起《紫钗记》传奇里的那出《折柳》。霍小玉就在这里送李益，情意缠绵，难舍难分，说灞桥“分明是一座销魂桥”。可是汤玉茗更改了《霍小玉传》的情节，让李益往河西参军，往河西怎么倒朝东走?这与其说是作者的小小疏忽，不如说他舍不得灞桥折柳的故事，定要拿来做他传奇的节目。反正像作画一样，花无正色鸟无名，只要取个意思就成，既是传奇里的动人场面，又何必核实方位，究东问西呢?
在右手边望见一座新建筑，矗起个又高又大的烟囱，形式简净明快，大玻璃窗一排上头又是一排。铁路的支线跟公路交叉，横过去直通到新建筑那里。那是西安第二发电厂，去年十一月间开的工，不到一年工夫，今年十月九日已经举行了庆祝落成发电的剪彩典礼。最新式的设计，最新式的机器，最先进的技术，机械化、自动化达到了很高的程度。厂里现有的设备全部开动起来，发电量等于西安第一发电厂的两倍。在今后的两三年内，西安、咸陽地区的工业生产用电和城市居民用电这就可以充分供应了。
两旁地里的小道上三三两两有人在走动，都汇合到公路上来。老汉衔着旱烟管。老太太带着小孙女儿，手里拄着拐杖，可是脚步挺软爽。壮年男子跑得热了，簇新的青布棉短褂搭在肩上。年轻妇女当然爱打扮，无论留发的剪发的都把头发梳得整整齐齐的，有些个留发的还在发髻旁边插朵菊花。他们大都有说有笑的，瞧那神气好像赴什么宴会。
不但汇合到公路上来的行人越来越多，看，大车也不少呢。一辆大车往往挤着一二十人，偏着身子，挨着肩膀，有些人两条腿挂在车沿，那么一颠一荡地按着韵律前进。骡子拉着重载本来跑得慢，又因出身在乡间，跟汽车还有些生分，见我们的汽车赶过去，它索性停了步。于是赶车的老乡下来遮住骡子的视线，我们的汽车也开得挺慢，那么轻轻悄悄地蹑过去。
打听之后才知道斜口逢集，这些人大都是赶集来的。我们停车去看看。经过一条小道，从一排房子的后面抄过去就是斜口。铺子前面一些摊子已经摆得端端正正了——卖东西的到得早。菜蔬，布匹，饮食，杂用零件，陈设跟一般市集差不多。需要东西的人这边看一看，那边挑些合用的什么，或者坐下来吃一碗泡馍，几乎可以说摩肩接踵，颇有一番热烘烘的景象。市梢头陈列着许多木柜子和门窗槅扇，全是木工的手制品。秋收差不多了，农民们添置个新柜子储藏家用东西，或者买些现成的门窗桶扇把房子刷新一下，这也是改善生活的要求，料想四年以前的市集该不会有这些东西吧。
十点半到临潼。并不进临潼县城，径到华清池。这一带树木比一路上繁茂，苍翠成林。仰望骊山不怎么高，可是有丘壑，有丘壑就有姿致，绿树红叶跟山石配合，俨然入画。从前唐明皇在这里修华清宫，周围起些公卿的邸宅，不致孤单寂寞，于是在华清池洗洗一温一泉澡，在长生殿跟杨玉环起个鹣鹣鲽鲽的恩爱誓。就享乐方面说，他可真是个老在行。
现在所谓华清池是个紧靠着骊山的花园布置。纯粹中国式，有假山、回廊、花栏、荷池、小桥，亭馆全用彩椽，当然，浴室也包括在里头。花栏里菊花、西番莲、美人蕉开得正有劲儿，还有些粉红的大型月季——这时候还开月季，可见地气之暖。荷池里只剩荷梗了，几只鸭悠然浮在池面。这池水是从温泉引过来的，因而想起“春江水暖鸭先知”的诗句。
我们不急于洗澡，先去爬山。目的在看西安事变那时候蒋介石躲藏的处所。从华清池右边上山。土坡缓缓地屈曲地往上延伸。路不算窄，大概可以并行两辆汽车，是新修的。路旁边栽些槐树。将近半山腰才是比较陡的石级，登完石级就到捉蒋亭。亭子后面朝石壁。亭子里正面上方题一段文字，叙述西安事变前后经过的大略情形。两三个老乡为游人指点蒋介石躲藏处，其说不一。一个说亭子后面那石壁稍微凹进去像个洞子，那夜晚蒋就像耗子似地躲在里头。一个说他还想往上逃，不知是光脚底跑破了还是挫伤了腰，再也跑不动，只好闪在右手边那块岩石的侧边。听起来总不离这一带石壁。为了掩饰蒋的丑，国民党反动派就在这里修个亭子，取名叫“正气亭”。正气，这是文天祥用来题他的诗歌的，反动派可窃取珍贵的珠花往癞子脑壳上插戴。单是这个冒用美名的罪名，他们就十恶不赦。不过反动派全惯于搞这一套，你看，帝国主义者不是总把他们那些个乌烟瘴气的国度叫作“自一由世界”吗?解放以后，据实定名，亭子叫捉蒋亭，连同亭子里的那段文字，可以让游人知道个真情实况。
坐在捉蒋亭的台阶上休息。朝北望去，眼界宽阔极了。明蓝的晴空无边无际。渭河和它的支流界划着远处的平原，安安静静的。近处这里那里一丛丛的树林。地里差不多全种菜蔬，特别肥美，嫩绿浓绿都像起绒似的。通常说锦绣河山，这眼前的景物可真是一幅货真价实的锦绣。
下山吃过饭，在华清池旁边一家小茶馆前喝茶。帆布躺榻，矮矮的桌子，有成都茶馆的风味。茶馆老板是个爱说话的人，偶然问他几句，他就粘在那里舍不得走开。他指着半山腰的捉蒋亭，说当年捉住了蒋介石送西安，就在茶馆门前上的车——穿的单衫，一位弟兄好意，给他穿了件棉军衣。他说：“蒋介石这副形容去西安，来的时候可神气呢。一路上两旁布岗位，比电线杆子密得多，上刺刀的槍横在腰间，脸全朝外，他在汽车里只看他们的后脑勺。地里做活的全都让他给赶回去，不问你的活放得下手放不下手。不用说，我们这些小铺子也非关门不可，你得做一天吃一天，那是你的事，他不管。”摹仿了几声槍响之后，茶馆老板接着说：“我想，他们准是开会谈不拢，闹翻了。亏得他们闹翻，我这小铺子才得就开门。要是他住在这里过个冬，我怎办?……后来他还来过一趟，照样布岗位，照样赶地里做活的回去，叫铺子关门。他穿一件长袍子，抬起尖下巴朝山上望了一会儿，不知道他想些什么。不多久汽车就开走了……”
茶馆附近有两个水果摊子，带卖菜蔬。曾听说临潼石榴有名，我们就买石榴。摆摊子问要酸的还是甜的。我们说当然要甜的。可是一问价钱，酸的贵一倍。什么道理呢?茶馆老板又有话说了。他说酸石榴什么病都治，妇道人家尤其爱吃。大概病人胃口不好，什么都没味，吃些酸东西倒有爽利的感觉，那是真的。说什么病都治，未免夸张过分了。至于多数妇女爱吃酸是实情，恐怕是生理的关系，不大清楚。我们反正不生病，还是买了甜的，确然甜。摊子上还有苹果和柿子。柿子分两种。一种是大型的，朱红色，各地常见，一种是小型的，大红色，近似苏州的“金钵盂”和杭州的“火柿儿”。这种小型的柿子在西安市上见过，没注意，这回可注意了，因为联想到苏州的金钵盂。我从小不爱吃那朱红色的大型柿，生一些的，涩味巴着舌头固然难受，熟透了的，那甜味也怪腻，没有鲜洁之感。我只爱吃金钵盂。自从离开了苏州，经常遇见那些大型的，我从来不想拿一个来尝尝，可以说跟柿子绝缘了。现在看见这近似金钵盂的小型柿，不由得回忆起幼年的嗜好。捡一个熟透了的，轻轻地撕去表面那一层大红色的衣，露出朱红色的内皮，还是个柿子的形状，送到嘴里，甜得鲜洁，跟金钵盂一个样，而且没有硬核——金钵盂有硬核，或多或少。这种柿子是临潼的特产，名叫火柿，跟杭州相同。
临潼的菜蔬，白菜、花菜都好，韭黄尤其有名，在西安都吃过了。菜大都肥嫩，咀嚼起来没有骨子，很和润地咽下去。韭黄爽脆极了，咀嚼的时候起一种快一感，汁水有些儿甜味，几乎没有那股臭气，吃过之后口齿间又绝不发腻。
茶馆的右手边就是公共浴池。温泉养成了临潼人勤洗澡的习惯，应该有公共浴池满足大众的需要。分男的和女的，都在屋子里，规定每天开闭的时间。我们去看男浴池。一股热气，比澡堂子里的大池子大。屋内光线不太强，可是看得清池水是清澈的。十来个近乎酱赤色的光身子泡在池水里，有几个只透出个脑袋。池沿上也有十来个人，正在擦呀抹的。
于是我们重入华清池。那一天不是星期日，等了大约一刻钟工夫就轮到我们洗澡了，据说星期日买了票等两三个钟头是常事。华清池内也有大池子，浴室分单人的、双人的，还有一间四个人的，美其名曰“贵妃池”。我和三位朋友挑了贵妃池。
池作长方形，周围全砌白瓷砖。一边一个台阶，没在水里，供洗澡的坐。不坐那台阶而坐在池底，水面齐脖子，四个人的手脚都可以自由舒展，不至于互相碰撞。水清极了，温度比福州的温泉和重庆的南温泉、北温泉似乎都高些(我只洗过这三处温泉)，可是不嫌其烫。论洗澡是大池子好，你可以舒臂伸腿，转动身躯，让热水轻轻地摩一擦你周身的皮肤，同时你享受一种游泳似的快感，在澡盆子里洗差多了，你只能直僵僵地躺在里头让热水泡着，两边紧紧地挨着，不免有些压迫之感。这贵妃池虽然不及大池子宽广，也尽够自由活动了。我们足足洗了三十分钟，轻松舒快，身上好像剥去了一层壳似的。起来之后倒茶壶里的水尝尝。那是煮过的温泉水，清淡，没有什么矿质的气味。
澡洗过了，到夜还有两点来钟，我们去看秦始皇墓。起先车顺着公路开，后来转入田地间的小道。一路上多的是柿子树，柿子承着斜陽显得更鲜明。没有二十分钟工夫就到了秦始皇墓下。那是个极大的土堆，据说地盘有四百亩，原先还要大得多。大略有些像金字塔，缓缓地斜上去，除了土面的草而外，什么也没有。骊山默默地衬托在背面。这一面山上红叶特别多，山容比华清池那边望见的似乎更好看。从墓顶往下望，平原上红柿子宛如秋夜的星星，洋洋大观。听说春天是一片桃花和杏花。
秦始皇墓让古来所谓“发冢”的发掘过好多回了，按《高祖本纪》的记载，项羽是头一个。他们的目的无非在盗些宝物。往后在研究古代文物的整个计划之下，这座陵墓该来一回科学的发掘。前些日子在西安的《群众日报》上看见一位先生的文章，说这一带农家常常捡到古砖，又掘到过埋在地下的古时的排水管，发见过还看得清形制的建筑结构，等等。猜想起来，发掘该不会一无所获，或许竟大有所获，使历史家、考古家高兴得不得了，互相庆幸又得到了可贵的新资料。当然，这只是外行人的想头，未必有价值。——再说句外行话，要是古代通行了火葬，不搞什么坟墓，现代的历史家、考古家至少要短少一大宗重要的凭借吧。
上了车，在小道上开行，忽听当的一声，以为小石子打在钢板上，没有事。可是回头一看，小道上画了很长的一条，是乌绿的机油。车底盛机油的部分破了。于是停车，司机仰着身子钻到车底下去检查。站起来的时候是两泡眼泪，一只手尽拍前额，几乎哭出声来。小道中间高两边低，车底当然接近些地面，车轮子滚过，小石子当然要蹦起来，完全没有理由怪到他，可是爱护公共财物的观念叫他淌了眼泪。
大家说有什么哭的，想办法要紧。吉普车的那司机说机油漏光了，花生油什么的可以代替，油箱的窟窿呢，塞一把土，拿布裹一裹，拴一下，就成了。——听那司机说办法，我立刻想起在巫山下经历的事。那一年冬天从重庆东归，飞机、轮船全没份，我们六十多人雇了两条木船。一天黄昏时分歇碚石，拢岸了，一条木船触着江边的石头，船侧边一个窟窿，饭碗那么大。那时候的惊慌情状不必细说，幸而没有事，只灌湿了好些箱笼书籍。你知道管船的怎么修补那穿了窟窿的破船?一大碗饭，拿块不知从哪里撕下来的布一裹，往窟窿里一塞，再钉上块木板，第二天早晨就照常开船了。急救治疗就有那么一手。
两个司机作急救治疗去了，我们跟几个农民商量油的事情。农民们说村里各家去问问，大家凑一些，不过要六七斤怕凑不齐。一会儿村干部也来了，问明白之后说：“总得想办法，保证你们今夜晚回西安。”
太一陽一落下去了，道旁场上有个四十来岁的农民在收晒在那里的棉花，一大把一大把地往筐子里塞。我们跟他攀谈，不免问长问短，最后请他说说今昔的比较。他把手在筐子边上一按，似笑非笑地说：“从前吗，搞出来的东西人家给拿走了，人还不得留在家里。现在搞出来的是自家的了，人也能安安心心地留在家里了。”
他这个话多么简括，说出了最主要的。在今年，他那“自家的”里头包括新盖的房子，新买的一头小牛——他那村子里有八家盖了新房子呢。真的事实，亲身的体会，什么道理都容易搞明白，搞得明白自然能够简括地扼要地说出来。在社会主义改造完成之后，就是这个农民，今天在这里一大把一大把往筐子里塞棉花的，他一定会说：“从前吗，一家人勤勤恳恳地搞，可是搞不怎么多，比工人老大哥差得远。现在大伙儿合起来搞，比从前好多了，我们跟得上工人老大哥了!”
凑来的油灌好，汽车开动，已经七点多了。月亮还没升起来，车窗外的景物都成了剪影。老远就望见西安第二发电厂烟囱高头极亮的红灯，那是航空的安全设备。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.js-zodiac.com/jhcp/11987.html
