佛经翻译灌顶召龙大神咒经白话佛开示

本文只是参考、学习、研究佛经开示之用，若有疾病者，敬请及时就医，切莫错过就诊时机，切勿迷信盲信。外出应当佩戴口罩，减少外出，少去人数多的地方，疫气来势汹汹，在佛经里都有相关开示，身体发热、头疼，身体各个关节酸痛，就像分开一样。真的非常相应。

本篇经文为心灯佛教文化译经工作室彻夜不眠所翻译出来，希望引起有缘佛子的重视，或许有些人觉得避瘟经，却瘟黄经等非乾隆大藏经所收录，但是这部经却是实在的收录于大藏经卷之中，佛陀详细的叙说了人们为什么中了疫毒的因缘，然后如何驱除。本经文比较全面。并且在印度时期经文中有多次驱除整个国家疫气病的案例，非常详细。结合《阿难四事经》就会知道一个疫气事件的来龙去脉。

佛说阿难四事经之瘟疫病的因果吃素的重要

　　徒菩鲁嘻多俱龙王　摩那利龙王　斯为多俱龙王　阿勒多龙王　败兜多罗龙王　颰陀罗波兜龙王　肫头毗龙王　安婆罗坻陀罗龙王　半陀修都龙王　提梨坻赖兜龙王　毗娄勒俱龙王　毗娄博叉龙王　毗舍罗摩龙王　奢伽某伽龙王　旃陀婆那龙王　瞿陀无那龙王　半阇娄龙王　半阇周娄龙王　波罗独都龙王　便头龙王　优婆便头龙王佛陀告诉阿难：北方黑龙神王，牠们的首领名字叫做那业提娄，有二十八位龙王，主管北方百亿小龙类，及山精、魅鬼十三万亿。毒气疫病苦难恐怖的那一日，呼唤着龙王的时候，这些小龙类就各自控制毒气，不再伤害人，万民获得安稳快乐。疫病的苦难消除，众善得以补充，身体恢复如同原本的样子。是龙王之神力的缘故。 　　波利俱龙王　只遮尼俱龙王　伽阇那俱龙王　深林婆俱龙王　某栗那瞿昙龙王　某罗摩奴须龙王　慰多罗摩?娄龙王　阿摩?娄龙王　佉伽娄那龙王　曼陀罗俱龙王　慰多祺龙王　阿罗婆罗龙王　摩罗摩?龙王　毗住龙王　伊他婆娄龙王　摩那思龙王　只罗哆俱龙王　伽毗卢龙王　思婆娄龙王　慰婆娄龙王　恒伽惧龙王　颰陀摩?龙王　木叉俱龙王　婆罗木叉龙王　俱佛提龙王　甘婆罗思和娄龙王　伊罗弥丘龙王　难陀优婆难陀喻龙王佛陀告诉阿难：中央黄龙神王。牠们的首领名字叫做阇罗波提，有二十八位龙王，主管中央小龙类六十万亿。及山精、魅鬼十二万亿。如果人民哀伤、忧虑、衰惫、苦恼，有奇异多变的灾难、水灾、火灾的苦难，种种怪事屡屡发生，也应当书写以上龙王的名字，各自随着主管的地方，憎恶这种种奇怪的灾异，让这些灾难消除。称呼这二十八位龙王名字的时候。这些小龙类及山精、杂魅鬼，立即便隐藏毒气，不再伤害人民，万民欢乐，国土安宁。下雨及时，人民没有慌乱，国王欢喜，赞叹这无量的善事。 　　阿周都龙王　波利伽留龙王　修某丘阿陀含龙王　健陀阿娄龙王　僧伽娄龙王　提梨弥阿娄龙王　周修诃龙王　那头伽提那龙王　诃数萨伽提龙王　那仆提娄龙王　那速提龙王　萨迦陀那龙王　优耨萨龙王　禅然萨龙王　阿宿提龙王　娑伽罗龙王　和修吉龙王　阿那婆达多龙王　萨迦陀那伽龙王　优耨达龙王　禅然萨龙王　阿宿罗龙王　娑伽罗龙王　和修周龙王　阿那婆达龙王　摩那斯龙王　难陀龙王　颰难陀龙王佛陀告诉阿难：这就是召请这些龙王的名字，我敕命五方大龙王等，及山精、魅鬼，统摄这些小龙类，五色之气云雾毒害，侵犯万民。我已经敕命结束，龙王受到教诲，魅鬼也是这样，便统摄小龙，使他们不再释放毒气，伤害于人。龙王欢喜接受我的教诲与敕命，并欢喜虔诚的奉行。佛陀告诉阿难：我说这五方龙神王的名字结束，在这大众中谁能够施行，召五方一百六十一诸大龙王的名字，驱逐这些小龙及山精、魅鬼。使他们控制其毒气，不再扰乱人民呢？使这些国土没有种种苦难，毒气消除，人民欢乐。我之佛法兴盛，魔道隐蔽，种种毒气消灭。声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众能化度众生，人民没有不受持奉行的。这时。世尊说完这些话后。大众都肃静没有说话的人，这时，大众中有一位少年比丘名字叫做禅提，从坐位起身，跪在地上合掌而对佛陀说：世尊，阿难今日在大众中祈请如来说这个五方召龙神咒。世尊已经说了召龙王结束，想要让比丘们宣说世尊的教言，使这个妙法能流传散布世间。禅提比丘不因愚笨，现在应当承借佛的威神之力，去那维耶离国的大城之中，说如来所说的龙王无上神咒。说完这些言语后，接受世尊的教诲，顶礼佛陀而去。这时，禅提比丘，去了那维耶离大国之中，救治人民，种种疾病全部得以消除痊愈。百姓还了，喜庆无比，像这样，渐渐的国王、大臣、长者、居士、豪门大族之类的人，全部都供养他，并为他建造精舍道场。饮食、衣服、卧具、汤药等四种供养没有一点缺少。人民没有了忧愁，毒气不再传播。这个时候，这禅提比丘，住在这个国家中二十九年，以佛世尊所说的召龙摩诃神咒，劝化引导人民修行善法，全部都能够奉行受持，常被比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子所供养，乃至圆寂后都没有停止过。这禅提比丘圆寂后，这些弟子们用香蕉做柴火，焚烧禅提比丘的肉身，收取舍利，建造佛塔和寺庙供养。禅提比丘圆寂之后，毒气再次兴盛，疫病众多，死亡者无数，没有人能够救度与治疗。这些人民作这样的想法说：想我本来曾经有禅提比丘，诵持说如来的召龙神咒，假设有疫病苦恼的人，全部都能够消除痊愈。现在禅提比丘已经圆寂了，我现在又遭受这种苦难，谁能够救度我呢？立即跑到了禅提比丘先前住的精舍之地，到了那个居住的地方后，见到禅提比丘所嚼过的杨枝，投在地下，立即长成树，树下有清澈的泉水，这些人民立即礼拜这棵树，如同见到禅提比丘在世没有区别。折断树上的杨枝，取树下的泉水回归到家中，以杨柳枝拂除患了疫病的人，以泉水洒这些患了疫病的人，全部得以停止，身体清理，百病消除和痊愈。这时，国家中的国王、大臣、长者、居士四辈人民等，有病苦的人，全部前往那个精舍的地方，拿这个杨枝并取泉水，普洒分散在五方，种种魔及恶鬼、毒鬼都消失，平息消除种种恶事，万事都获得吉祥。贤者阿难告诉比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子说，不但禅提比丘，行这个神咒有成效，曾经南部印度有一位居士，名字叫做邱若先，奉持五戒，行持十善业，也诵持如来所说的召龙神咒。当时居士所在的国家到处饥饿困穷，求若现居士去了其他国土以便于获得衣服和食物，渐渐行走到迦罗叶国中，到了释印迦罗越的家中，这时，这个长者家门之中有一百余口人，为这云气毒病所感染，得病的人有死亡的，也有活下来的。居士到了这里，凡是有得病的人全部得以消除痊愈。当时，释印迦罗越从耳听闻到了这些鬼神之类，牠们相互说：我先前本来想要让这个国家的疫气流行，得病的人使他们死亡，不让他们得以存活，现在远方有神人居士从南印度来。口中诵持如来所说的召龙灌顶微妙法术，我现在应当前往无人的地方，取走毒气，不能再这里释放疫气了。其中一个鬼说：为什么呢一个鬼回答说：迦罗越的家的屋内之中，有这位神人诵持咒术，本来想要释放毒气，而现在不能了，不走还呆在这里做什么？如果留在这里，会被那个神人所伤害的。于是以后，这些鬼神之类，各自惊慌恐惧，或者各自两个鬼相牵，或者各自三个鬼相互跟随，或者各自五个鬼相互追赶，疾驰而去。前往那个山谷没有人的地方，各自隐藏，不显现身形。于是以后毒气不再流行。这个国家中的人民有病苦的人全部得以疾病痊愈。国王听闻到迦罗越的家中有这样的神人，立即整备车马，乘车前往到这个神人所居住的地方，到了后前往礼拜而问讯说：从哪里来的居士，能有这样微妙的圣术。居士回答说：从南部印度而来。国王说：居士叫什么名字呢？居士回答说：求若先。于是，国王邀请居士前往到国王的宫殿中，七日七夜作种种音乐、舞蹈而娱乐，安排种种美味的饭食、黄金、白银、衣服等财物给予这位居士。求若先居士为国王说法经过四种次第：示、教、利、喜。国王听闻妙法音后，获得无量的欢喜踊跃。国王中的人民没有不获福的。国王此后就与居士相伴一起，前往到竹林精舍，礼拜世尊。作礼完毕后坐在一面，佛陀为国王说法。国王及大臣、人民没有不欢喜的，各自随顺自己的因缘全部获得道迹。这时，阿难又告诉比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，现在佛陀世尊说这个灌顶召龙神咒。不但为现在的维耶离国，世尊的意愿是在像法时期中，千年后佛法将要灭除，魔道兴盛，应当有恶王，断灭佛法僧三宝，使佛陀说的妙法不能流通，破坏佛塔，消灭僧众，五浊乱的时候为这些当来种种众生，宣说这个妙法，开示于没有听闻的人，普遍的使这个妙法宣传、流通、散布世间。人民接受这个妙法的人，不遭受苦难，种种疾病消除，死后得以升天。阿难又说：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子，如果有国土中有病患苦难的人，常为邪恶的鬼神及种种恶龙之类，及种种山精放火烧人，又吐邪恶的毒气，侵入伤害万民，有这样反常而引起的灾害等不吉祥的时候，应当洗浴身体、漱口清洁牙齿，清净受持八关斋戒，不吃蒜、葱、韭菜（韭黄）、藠头、兴渠等五辛，不能够饮酒和吃肉。应当礼敬十方诸佛。挂丝织品制作的幡幢、华盖，招请众僧，一日诵持七遍这个召龙大神咒经。邪毒气云自然消除，种种善功汇集自身，得病之人的热毒得以消除，病痛苦恼的人得以痊愈，得到吉祥的福报。贤者阿难又告诉四众弟子说：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等地被弟子如果在病患苦难之日，应当以香泥，泥在地上，点燃十方灯，在泥地上散布不同颜色的花，燃烧众杂香：兜娄婆、毕力伽、沉水胶香（沉香）、婆香、安息香等，燃烧这些香的时候，也能使魔隐藏不现，不再害人，立即得到吉祥，种种病得以消除痊愈。佛说完这部经后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众人民，没有不欢喜的，梵王等诸天以上好的香、花，供养散布佛的身上，以此来供养佛陀。阿难问佛说：说完这些话后，这部经应当叫什么名字，应当如何奉行呢？佛陀说：这部经名字叫做灌顶召龙大神咒经。又叫做行经之人因缘本事经。按照经中所说的方法如法受持，大众、人民、天龙、鬼神等听闻这部经后，非常欢喜，作礼奉行。

五方召龙神咒仪轨：

心灯佛教文化工作室编辑

想要慈悲救治众生者，诵持神咒，需要有前行，身心清净，才能相应。德行越高，则越效验。

诵持仪轨前行：

1.印刷后，洗浴、漱口刷牙、不方便洗澡的可洗手洗脸，代表清净身口意。

2.当日戒除五辛和肉类，经云：不净之家不在中食，最好自己在家自己做饭吃，不可吃外卖，外卖里含有五辛葱蒜和肉的调料。为避免清净，需要注意到。

3.奉持八关斋戒：不杀生不偷盗不非梵行（不淫欲）不妄语

不饮酒不非时食不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎（在现代就是不看世俗电影、电视剧和世俗音乐、舞蹈），不坐卧高广大床。

4.诵经咒前可燃香。

5.先礼拜十方诸佛。

6.跪地持诵，前方放置一杯净水。持诵完后服用。若身心有病痛病患的地方，可用咒水擦洗患处。长久坚持自有妙用。故准提经云：或患丁疮痈节癣漏。取熏陆香净土水相和。念诵二十一遍。涂上即愈。

若要咒语产生效用，必先有德，戒行越严，身口意三业护持的越清净，效验越好。

故经云：菩萨摩訶萨为破众生种种恶故。受持神咒读诵通利利益众生。为咒术故受持五法。一者不食肉。二者不饮酒。三者不食五辛。四者不淫。五者不净之家不在中食。

正式仪轨

一：祈请诸佛

炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻

随处结祥云诚意方殷诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）

二：礼拜诸佛

南无常住十方佛（三拜）

南无常住十方法（三拜）

南无常住十方僧（三拜）

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛（三拜）

南无本师释迦牟尼佛（三拜）

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛（三拜）

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛（三拜）

南无尽虚空遍法界一切诸佛（三拜）

南无尽虚空遍法界一切菩萨摩诃萨（三拜）

三：皈依三宝

皈依佛。

皈依法。

皈依僧。

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱道。

皈依法，不堕饿鬼道。

皈依僧，不堕畜生道。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。后

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 　　

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

四：持诵真言

1.净法界真言（七遍）：嗡蓝(onglan)。（能令三业悉皆清净。）

2.却温黄神咒三遍或七遍

3.五方召龙神咒

4.会大悲咒的可持诵三遍或七遍大悲咒

5.圆满真言三遍嗡部林梭哈ongbulinsuoha（此圆满真言为曾经善知识所口传，其经中曰可让咒语成就圆满真言。）

6,如果担心自己漏字的可以念补缺真言三遍。

五方召龙神咒如下：

佛图那龙王　三物都路龙王　娑揽摩龙王　三物弗路龙王　因台罗龙王　婆伽楼龙王　

摩伽娄龙王　难陀那龙王　优钵难陀龙王　修陀利舍龙王　婆修只龙王　德叉迦龙王　

阿娄卢龙王　婆娄卢龙王　伽娄卢龙王　沙梁瞿龙王　思利曼陀龙王　思利健陀龙王　

思利婆栗陀奴龙王　思梨颰陀龙王　阿婆卢龙王　思婆卢龙王　修婆睺龙王　须弥睺龙王　修弥弗多罗龙王　旃陀罗弗多罗龙王　那栗陀奴龙王　伽栗阇奴龙王　苾阇陀奴龙王　

思普陀奴龙王　婆梨沙奴龙王　毗摩娄龙王　阿梨伽思梨沙龙王　婆伽梨思龙王　

竭波思梨沙龙王　伽婆思梨沙龙王　无勒思利龙王　害坻思梨沙龙王　竭陀罗婆梨俱龙王　阇那栗陀龙王　质多斯龙王　质多勒叉龙王　那某旨龙王　阿罗婆娄龙王　某旨邻陀龙王　阿勒伽浮龙王　思利龙王　思梨祇吉龙王　揽菩卢龙王

　　徒菩鲁嘻多俱龙王　摩那利龙王　斯为多俱龙王　阿勒多龙王　败兜多罗龙王　颰陀罗波兜龙王　肫头毗龙王　安婆罗坻陀罗龙王　半陀修都龙王　提梨坻赖兜龙王　毗娄勒俱龙王　毗娄博叉龙王　毗舍罗摩龙王　奢伽某伽龙王　旃陀婆那龙王　瞿陀无那龙王　半阇娄龙王　半阇周娄龙王　波罗独都龙王　便头龙王　优婆便头龙王

只利弥龙王　阿那俱龙王　阿难陀娄龙王　害多盖朱龙王　慢陀俱龙王　冰伽娄龙王　

伊罗颰陀罗龙王　伤瞿龙王　阿婆罗娄龙王　阿多俱龙王　优婆伽多俱龙王　

波罗提浮龙王　那罗耶?龙王　达婆娄龙王　毗无龙王　阿勒叉龙王　思罗婆睺龙王　

强伽那龙王　思度龙王　薄刍龙王　思陀龙王　茫伽娄龙王　毗大都龙王　

修波罗坻度龙王　毗罗婆奴龙王　陀罗难陀龙王　颰陀罗龙王　尼弥陀娄龙王　

修颰陀罗龙王　修梵陀罗龙王　波罗旃陀罗龙王　慢陀奴龙王　摩根陀罗龙王　

陀婆伽罗龙王　徒菩北多俱龙王

　波利俱龙王　只遮尼俱龙王　伽阇那俱龙王　深林婆俱龙王　某栗那瞿昙龙王　

某罗摩奴须龙王　慰多罗摩?娄龙王　阿摩?娄龙王　佉伽娄那龙王　曼陀罗俱龙王　

慰多祺龙王　阿罗婆罗龙王　摩罗摩?龙王　毗住龙王　伊他婆娄龙王　摩那思龙王　

只罗哆俱龙王　伽毗卢龙王　思婆娄龙王　慰婆娄龙王　恒伽惧龙王　颰陀摩?龙王　

木叉俱龙王　婆罗木叉龙王　俱佛提龙王　甘婆罗思和娄龙王　伊罗弥丘龙王　

难陀优婆难陀喻龙王

　阿周都龙王　波利伽留龙王　修某丘阿陀含龙王　健陀阿娄龙王　僧伽娄龙王　

提梨弥阿娄龙王　周修诃龙王　那头伽提那龙王　诃数萨伽提龙王　那仆提娄龙王　

那速提龙王　萨迦陀那龙王　优耨萨龙王　禅然萨龙王　阿宿提龙王　娑伽罗龙王　

和修吉龙王　阿那婆达多龙王　萨迦陀那伽龙王　优耨达龙王　禅然萨龙王　阿宿罗龙王　娑伽罗龙王　和修周龙王　阿那婆达龙王　摩那斯龙王　难陀龙王　颰难陀龙王

持诵后结束语小编本人根据灌顶经文所自写，供参考：

我弟子（某甲）今持诵诸上龙王神名，敬请龙王，奉行佛敕，依佛经咒，统摄诸小龙、山精、魅鬼、疫鬼，立即离开，收回所放之毒气，令我身心安泰，家宅平安，不染诸疫，中毒者立得消除，生病者立得康复，无病者，吉祥增进。若许则许，令我国家、人民，疫病消除，风调雨顺，百姓安康，我愿戒杀吃素，积德行善，功德回向。

注音参考：

fotunalongwang　sanwudoululongwang　suolanmolongwang　sanwufululongwang　yintailuolongwang　pogaloulongwang　

mogaloulongwang　nantuonalongwang　youbonantuolongwang　xiutuolishelongwang　poxiuzhilongwang　dechajialongwang　

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佛说灌顶经原文

大正藏第21册No.

东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译

　　闻如是。一时佛游王舍大城竹林精舍。与四部弟子眷属围绕。天龙八部悉来集会。佛为说法垂欲竟时。于是阿难从坐而起。齐整衣服稽首佛足。长跪合掌而白佛言。维耶离国疠气疾疫。猛盛赫赫犹如炽火。中毒病者头痛寒热百节欲解。苏者甚少死者无数。世尊大慈愍加群生。愿为救护使得苏息。不遭苦患病愈热除。复为说法使得至道。

　　佛告阿难维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。是故阿难当化导一切令其慈仁。勿杀群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。

　　佛又告阿难其世间人遭诸火殃。或烧一家乃至五三十家。或烧一里乃至五三十里。或烧百里乃至五三百里。或烧千里乃至五千万里。如此因缘不可称数。与此众生有业缘者。必为火殃之所烧害。是故不得避藏得脱。以是因缘勿行杀猎。化行十善可得至道。

　　佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒着便死。我今先叙彼诸因缘。然后请召五方诸大龙王敕语之曰。莫令诸小毒龙害于人民。各使摄毒还其处所。解于罪福摄取恶毒。不复为害令一切人民。得离病恼无复厄难。拔度生死得涅槃道。阿难白佛唯愿速说五方龙王名字随方所摄诸小龙辈。吐恶毒气害于人者。使其检校不行诸毒。惟耶离国受苦如是。唯愿世尊一一解说。令彼众生得脱厄难。解脱彼苦得闻法音。

　　佛告阿难汝当谛听谛受。东方青龙神王。其上首者名曰阿修诃。七七四十九龙王。典领东方小龙伴侣七十万亿。山精杂魅毒病厄难。皆当说其名字护病者身。能使小龙摄毒不害病者。使身中诸毒自然消灭。病愈热除平复如本。

　　佛图那龙王　三物都路龙王　娑揽摩龙王　三物弗路龙王　因台罗龙王　婆伽楼龙王　摩伽娄龙王　难陀那龙王　优钵难陀龙王　修陀利舍龙王　婆修只龙王　德叉迦龙王　阿娄卢龙王　婆娄卢龙王　伽娄卢龙王　沙梁瞿龙王　思利曼陀龙王　思利健陀龙王　思利婆栗陀奴龙王　思梨颰陀龙王　阿婆卢龙王　思婆卢龙王　修婆睺龙王　须弥睺龙王　修弥弗多罗龙王　旃陀罗弗多罗龙王　那栗陀奴龙王　伽栗阇奴龙王　苾阇陀奴龙王　思普陀奴龙王　婆梨沙奴龙王　毗摩娄龙王　阿梨伽思梨沙龙王　婆伽梨思龙王　竭波思梨沙龙王　伽婆思梨沙龙王　无勒思利龙王　害坻思梨沙龙王　竭陀罗婆梨俱龙王　阇那栗陀龙王　质多斯龙王　质多勒叉龙王　那某旨龙王　阿罗婆娄龙王　某旨邻陀龙王　阿勒伽浮龙王　思利龙王　思梨祇吉龙王　揽菩卢龙王

　　佛告阿难南方赤龙神王。其上首者名曰那头化提。五七三十五龙王。典领南方五十万亿诸山精魅鬼。二十万亿弊小龙辈。吐毒气者害于人民。令其摄毒莫复害于人民。有得毒病者。皆当呼此龙王名字令诸万姓休息安宁病消热除。龙王施命平复如本。

　　只利弥龙王　阿那俱龙王　阿难陀娄龙王　害多盖朱龙王　慢陀俱龙王　冰伽娄龙王　伊罗颰陀罗龙王　伤瞿龙王　阿婆罗娄龙王　阿多俱龙王　优婆伽多俱龙王　波罗提浮龙王　那罗耶?龙王　达婆娄龙王　毗无龙王　阿勒叉龙王　思罗婆睺龙王　强伽那龙王　思度龙王　薄刍龙王　思陀龙王　茫伽娄龙王　毗大都龙王　修波罗坻度龙王　毗罗婆奴龙王　陀罗难陀龙王　颰陀罗龙王　尼弥陀娄龙王　修颰陀罗龙王　修梵陀罗龙王　波罗旃陀罗龙王　慢陀奴龙王　摩根陀罗龙王　陀婆伽罗龙王　徒菩北多俱龙王

　　佛告阿难西方白龙神王。其上首者名曰诃楼萨叉提。三七二十一龙王。典领西方九十万亿诸小龙辈。及山精魅鬼二十万亿。有疾急者唤是龙王名字之时。是诸小龙各摄毒恶。不害万民长得欢乐。众病除愈平复如本。

　　徒菩鲁嘻多俱龙王　摩那利龙王　斯为多俱龙王　阿勒多龙王　败兜多罗龙王　颰陀罗波兜龙王　肫头毗龙王　安婆罗坻陀罗龙王　半陀修都龙王　提梨坻赖兜龙王　毗娄勒俱龙王　毗娄博叉龙王　毗舍罗摩龙王　奢伽某伽龙王　旃陀婆那龙王　瞿陀无那龙王　半阇娄龙王　半阇周娄龙王　波罗独都龙王　便头龙王　优婆便头龙王

　　佛告阿难北方黑龙神王　其上首者名曰那业提娄。四七二十八龙王。典领北方百亿诸小龙辈。及山精魅鬼十三万亿。毒病疾厄恐怖之日。唤是龙王名字之时。诸小龙辈各摄毒气。不复害人万民安乐。病苦消除众善补处。平复如本龙王力也。

　　波利俱龙王　只遮尼俱龙王　伽阇那俱龙王　深林婆俱龙王　某栗那瞿昙龙王　某罗摩奴须龙王　慰多罗摩?娄龙王　阿摩?娄龙王　佉伽娄那龙王　曼陀罗俱龙王　慰多祺龙王　阿罗婆罗龙王　摩罗摩?龙王　毗住龙王　伊他婆娄龙王　摩那思龙王　只罗哆俱龙王　伽毗卢龙王　思婆娄龙王　慰婆娄龙王　恒伽惧龙王　颰陀摩?龙王　木叉俱龙王　婆罗木叉龙王　俱佛提龙王　甘婆罗思和娄龙王　伊罗弥丘龙王　难陀优婆难陀喻龙王

　　佛告阿难中央黄龙神王。其上首者名曰阇罗波提。四七二十八龙王。典领中央诸小龙辈六十万亿。及山精杂魅鬼十二万亿。若诸人民悲忧衰恼。变怪众灾水火之厄诸怪屡生。亦当应写上龙王名字。各随所主。厌除万怪令其消灭。呼是龙王名字之时。是诸小龙山精杂魅。即便隐毒不复害人。万民欢乐国土安宁。雨泽以时民无荒乱。人王喜悦称善无量。

　　阿周都龙王　波利伽留龙王　修某丘阿陀含龙王　健陀阿娄龙王　僧伽娄龙王　提梨弥阿娄龙王　周修诃龙王　那头伽提那龙王　诃数萨伽提龙王　那仆提娄龙王　那速提龙王　萨迦陀那龙王　优耨萨龙王　禅然萨龙王　阿宿提龙王　娑伽罗龙王　和修吉龙王　阿那婆达多龙王　萨迦陀那伽龙王　优耨达龙王　禅然萨龙王　阿宿罗龙王　娑伽罗龙王　和修周龙王　阿那婆达龙王　摩那斯龙王　难陀龙王　颰难陀龙王

　　佛告阿难是为请召龙王名字如是。我敕诸方大龙王等。及山精魅鬼摄诸小龙。五色之气云雾毒害侵陵万民。我以敕竟。龙王受教魅鬼亦然。便摄小龙使不行毒害于人也。龙王欢喜受吾教命欢喜奉行。

　　佛告阿难我说是五方龙神王竟。于此众中谁能施行。召五方一百六十一诸龙王名。逐诸小龙及山精魅鬼。使摄其毒不复得行娆于人民。使诸国土无诸苦者。毒气既除人民欢乐。我法兴隆魔道隐闭诸毒消灭。圣众能化靡不受行。时佛世尊唱是语已。大众寂然默无言者。于是众中有一少年比丘名曰禅提。从坐而起胡跪合掌。而白佛言世尊。阿难今日于大众中请于如来。说是五方召龙神咒。世尊以说召龙王竟。欲令诸比丘辈宣天尊言。使此法言流演世间。禅提比丘不以愚憃。今当承佛威神之力。往彼维耶离大城之中。说今如来所说龙王无上神咒。说是语已受天尊教礼佛而去。

　　于是禅提比丘。往彼维耶离大国之中。救治人民诸疾病者悉得除愈。百姓欢乐喜庆无极。如是渐渐国王大臣。长者居士豪姓之属。悉皆供养为起精舍。四事供养无所乏少。人民无忧毒气不行。

　　尔时是禅提比丘。住是国中二十九年。以佛世尊所说召龙摩诃神咒。化导人民悉皆奉受。常为四辈之所供养。乃至命终未曾休息。是禅提比丘命终已后。诸弟子辈以香樵薪。焚烧其身收取舍利起于塔庙。禅提比丘命终之后。毒气复兴疫病众多。死亡者无数无人救疗。是诸人民作是念言。忆我本昔有禅提比丘。诵说如来召龙神咒。设有病苦皆悉除愈。今已命过。我今遭诸厄难谁救我者。即便奔趣往至禅提先精舍所。往彼住处。见禅提比丘所嚼杨枝。掷地成树树下有清泉水。诸人民辈即礼拜此树。如见禅提在世无异。折此杨枝取下泉水还归到家。以杨柳枝拂除病者。以水洒诸病人辈悉得休息。身体清凉百病除愈。于是国中国王大臣。长者居士四辈人民。有病苦者悉皆往彼故精舍所。取此杨枝并取泉水。浴洗病者洒散五方。诸魔恶鬼毒鬼消亡。辟除众恶万事吉祥。

　　贤者阿难语诸四辈言。不但禅提比丘。行是神咒有效验也。昔南天竺有一居士名曰求若先。奉持五戒守行十善。亦复诵是如来所说召龙神咒。时世饥穷。求若先居士游他国土以求衣食。渐渐游行至迦罗叶国中。往释印迦罗越舍。时是长者家门之中一百余口。为此云气毒病所罗。得病之人有死有苏。居士既到诸有病者悉得除愈。释印迦罗越。耳自得闻诸鬼神辈。更相语言我前本时。欲令此国疫气流行。病者使死不令得活。今者远方有神人居士从天竺来。口中诵习如来所说召龙灌顶微妙法术。我今当往无人之处。摄取毒气不能得行。一鬼语言何故尔乎。一鬼答言迦罗越舍车屋之中。有此神人诵习咒术。本欲行毒而今不能。不去何待。若留在此。为彼神人之所伤害。

　　于是以后诸鬼神辈各各惶怖。两两相牵三三相随。五五相逐驰走而去。往彼山谷无人之处。各自隐藏不现身形。于是以后毒气不行。国中人民有病苦者悉得差愈。国王流闻迦罗越舍有是神人。即便严驾车乘往到其所。到已前拜而问讯言。何来居士乃有如此微妙圣术。居士答言南天竺来。居士名何。答言求若先。王将居士往到宫中。七日七夜作倡妓乐而娱乐之。设种种美膳金银珍宝衣服数通而施与之。求若居士为王说法示教利喜。王闻法音喜踊无量。国中人民无不获福。王于是后遂与居士相将。往到竹林精舍礼拜世尊。作礼毕讫却坐一面。佛为说法。王及臣民靡不欢喜。各随本缘悉得道迹。

　　于是阿难又告四众。今佛世尊说是灌顶召龙神咒。不但为今维耶离也。标心乃在像法之中。千岁之末佛法欲灭魔道兴盛。当有恶王断灭三宝。使法言不通破塔灭僧五浊乱时。为是当来诸众生辈。演说此法示于未闻。普使宣传流布世间。人民受者不遭患难。众病除愈死得升天。

　　阿难又言诸四辈弟子。若有国土有疾厄者。横为邪神诸恶龙辈。及诸山精衔火烧人。又吐恶毒气侵陵万姓。有此灾变不吉祥时。当澡嗽口齿清净受行斋戒。不食五辛不得饮酒啖肉。当礼敬十方诸佛。悬缯幡盖请召众僧。一日七遍转是召龙大神咒经。邪气云除众善集身。解释病者热毒消除。病苦得愈得吉祥福。贤者阿难又复告言。诸四辈弟子若疾厄之日。当以香泥泥地。然十方灯散杂色华。烧众杂香兜娄婆毕力伽沉水胶香婆香安息香等。烧是香时亦能使魔隐藏不现不复害人。即得吉祥万病除愈。佛说经竟。四众人民无不欢喜。释梵诸天以好香华。供散佛上以为供养。阿难问佛言。说是语已当何名之云何奉行。佛言阿难此经名为灌顶召龙大神咒经。又名行经之人因缘本事经如法受持大众人民天龙鬼神闻经欢喜作礼奉行。

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